درباره کاشت ناخن ابتدا نکتهای عرض میکنم؛ انسان همانگونه که در مسائل گوناگون یا خود علم دارد و به آن عمل میکند و یا جانب احتیاط در پیش میگیرد و یا از صاحب علمی که درباره علم او تحقیق کرده به آگاهی و تسلط او اطمینان پیدا کرده است، نسخه میگیرد، در مسائل دینی و شرعی هم انسان باید یا خودش مجتهد باشد -که غالب مردم مجتهد نیستند-، یا باید جانب احتیاط در پیش گیرد -که امر دشواری است و معمولا کسی سراغ آن نمیرود- و یا باید احکام و مسائل دینیاش را از یک مجتهدی گرفته و طبق آن عمل کند؛ بنابراین هر کسی باید به فتوای مرجع تقلید خودش عمل کند و ما در این نوشته با محوریت فتوای حضرت آیت الله خامنهای حفظه الله بحث را مطرح میکنیم.
اما درباره کاشت ناخن چنانچه قبلا هم عرض کردیم، چند مسئله وجود داره؛
اول: حکم شرعی کاشت ناخن؛ ناخن مصنوعی از آن جهت که مانع رسیدن آب به بدن است، کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز نیست اقدام به کاشت ناخن کند مگر در غیر وقت نماز باشد، ولی اگر در وقت نماز بخواهد انجام دهد، باید اول وضو یا غسل را انجام دهد و سپس مبادرت به ایجاد مانع (کاشت ناخن) نماید تا اشکالی پیش نیاید. مثلا وضو گرفته و نماز ظهر و عصر را بخواند و سپس اقدام به کاشت ناخن کند تا اصل کاشت ناخن برای او جایز باشد. اما بعد از کاشت چه باید بکند برای نمازهای بعد؟ در “دوم” حکم آن ذکر میشود.
دوم: وضو و غسل با وجود ناخن مصنوعی؛ ناخن مصنوعی و موادّ استفاده شده در فرایند کاشت آن، مانع رسیدن آب به اعضای وضو و غسل است، بنابراین باید قبل از وضو یا غسل، -هرچند مستلزم هزینه یا زحمتِ قابل تحمل باشد- برطرف شود، مثلا خود شخص با خرید استون و …، ناخن را بردارد و وضو و غسل را انجام دهد و بعد اگر خواست، مجددا ناخن را بکارد؛ اما اگر برطرف کردن آن در وقت نماز حرج و مشقت غیرقابل تحمل داشته باشد، در این صورت باید وضو و غسل به صورت جبیره ای انجام شود -و تیمم هم بکند- و تفاوت در وضو و غسل معمولی با وضو و غسل جبیرهای این است که در وضو و غسل جبیرهای باید حتما روی جبیره (مانع) دست کشیده شود.
سوم: دیدن نامحرم؛ مسئله سومی که مطرح میشود این است که ناخن مصنوعی زینت است و باید آن را از نامحرم بپوشاند که در دید نامحرم نباشد و نامحرم نبیند ولی در مقابل مجلسی که همه زن هستند یا در مقابل کسانی که محرم هستند، پوشاندن لازم نیست.
سه مسئله فوق درباره کسی است که ناخن میکارد روی دستش اما کسی که این کار را انجام میدهد و از آن کسب درآمد میکند چه حکمی دارد.
چهارم: خدمات کاشت ناخن و کسب درآمد از آن: اگر ناخن مصنوعی، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست.
